İnsan çoğu zaman yaşadıklarının sorumlusunu dışarıda arar. Oysa dönüşüm, kendine bakabildiğin anda başlar.

İnsan çoğu zaman tekrar eden döngülerini kader sanır. Oysa her tekrar, görülmeyen bir mesaj taşır.

Gerçek uyanış, kaçtığın yerle değil, yüzleştiğin yerle başlar.

İnsan, hayatını yaşadıklarıyla değil; onlara verdiği anlamla şekillendirir.

İnsan çoğu zaman hazır hissetmeyi bekler. Oysa dönüşüm, harekete geçildiği anda başlar.

İnsan, en büyük engeli çoğu zaman kendine koyar. Bu metin, içsel gücü hatırlamaya ve hayatın merkezine yeniden dönmeye çağırır.

Her bireyin kendi zaman akışında ilerlediği yaşamda, karşılaşmaların iyi ya da kötü olarak değil; oluşun doğal bir parçası olarak ...

Sanılanın ötesinde eksikliğimizi değil, eksiksizliğimizi mi görmeliyiz?

“Başrolünde olduğumuzu düşündüğümüz oyunda aslında biz oynamıyor muyuz?”

Parçalanma ve yeniden yapılanma sürecinde bizi yönlendiren çağrışımların ana kaynağı yine öze yüklenen psikolojik ve sosyolojik ...

İnsanoğlu teolojik ve metafizik çocuksu aklın önüne geçerek mutlak kavramların ve fenomenlerin nedenini araştırmak yerine onları inceleyip ...

“Bilgiye ulaşabilmenin ölçütünü belirleyen yapı, bilgiye ulaşmak isteyenin bilincinden geçmez mi?”

“Bilginin özüne ulaşma yetisi Tanrı’nın bize sunduğu ölçüde mi gerçekleşir?”

“Bilinenin ötesindeki bilinmezlik varlığa sunulduğunda toplumlar bunun ne kadarını kavrayabilir ve kabullenebilir?”

“Bilgi yalnızca bir görüş olarak mı kalmalıdır?”

“Varlık Tüm sorulara kendi bilinç durumuna göre cevap verip kendi yaratılışına uygun olanı seçecek olursa, asıl bilgiye ulaşmak ...

“Tümelden tümevarıma ulaşmak için us’un bilgiyi kullanmaya hazır olması gerekmez mi?”

“Belki de insanın asıl sorgulaması gereken şey, rolünü oynayıp oynamadığı değil; rolünü hatırlayıp hatırlamadığıdır”

“Eğer özgür irade yoksa neden varız ve bu oyundayız?”

Elementer yapının işlevini harekete geçiren fikirler algılanıp uygulamaya geçirildiğinde, zihinden gelen veriler durdurulabilir mi?

“Tanrısal düzen, hareket eden ile hareketi başlatan arasındaki ilişkiyi mi kurar?”

“Tanrı ilahi kalıcılığın kökenine ulaşma yolculuğunda döngünün kurucusu değil midir?”

Tanrı’nın mutlak şeylerin doğasının bilinmezliğini bize kademeli olarak sunması, bilincin gelişimiyle orantılı bir ilerleyiş ...

Aklın biçiminden ayrılarak yürütülmesi, sunulan maddenin parçalanarak benzerliklerinden ayrılmasını ve biçimin yeniden yapılanmasını ...